Archive for amuletos

El poder de la Tierra: Amuletos Minerales (y II)

(Viene Desde)

El uso de piedras preciosas y semipreciosas como amuletos se extiende por todo el mundo. Se han encontrado ciertos amuletos llamado magatama o “Joyas curvas” en grabados japoneses que datan de la edad de hierro. Estaban hechas de piedras tales como jaspe, carnelia, ágata, cristal de roca y jade. Geralmente eran perforadas en el extremo más ancho y se llevaban puestas en una cadena alrededor del cuello junto con otros símbolos mágicos. Estos ornamentos se utilizaron para adornar las estatuas de los Dioses y también se emplearon como símbolos de alto rango. En tiempos modernos, la magatama son uno de los tres emblemas de soberanía en Japón. Los coreanos y los chinos utilizaron dos símbolos magatama para representar la unión de los principios masculino y femenino, conocidos como el yin y el yang. Algunas autoridades creen que la evástica pertenece al mismo tipo de símbolo que los magatama.

Uno de los amuletos más viejos, hechos con piedras preciosas y semipreciosas, es el naoratha o nararatna hindú, conocido también como la “joya de nueve gemas”. Este se mencionó en el ratnascastras hindú o tratado sobre las gemas, donde se explica cuidadosamente su diseño y composición. El naoratna puede ser un pendiente o un anillo y está compuesto por un rubí, un diamante, una perla, un coral, un jacinto, un zafiro, un topacio, un ojo de gato y una esmeralda. Cada piedra representa uno de los planetas. De acuerdo con los hindúes, los maharatnani o las gemas son el diamante, la perla, el rubí, el zafiro y la esmeralda. La virtud de cada gema depende de su perfección y por eso algunas piedras defectuosas fueron señaladas como fuente de infelicidad y energía negativa. El naoratna fue el amuleto más poderoso, ya que era una combinación de todas las propiedades mágicas y virtudes de los planetas.

Otro amuleto legendario es la mística copa conocida como el Santo Cáliz. De acuerdo a una leyenda hebrea, cuando Satán se rebeló contra Dios, él llevaba puesto, en su escudo una enorme piedra, la cual es identificada alternativamente como una esmeralda o como un rubí. Cuandl el arcángel Miguel derrotó a Satán, esta joya cayó a la Tierra y fue encontrada por un pueblo desconocido quienes le dieron la forma de un magestuoso cáliz. El Rey Salomón, de alguna manera, lo adquirió y después, lo convirtió en un objeto mágico de gran valor. Se supone que toda esta historia, posee una evidente carga simbólica donde el caliz simboliza a la mujer como fuente del “pecado” y la tentación ( dada por la relación etimológica con Satán) lo cual corrobora la idea que la visión Biblica utiliza la metáfora semiótica para la creación de conceptos estructurales en su sistema de creencias.


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El poder de la Tierra: Amuletos Minerales.

Dentro de los amuletos minerales están los matales ( preciosos y semipreciosos), imanes, piedras ordinarias, resinas, arenas y rocas. La piedra más valios utilizada como amuleto no es el diamante, ni la esmeralda o el rubí, sino una piedra natural que ha sido perforada por medio de procesos naturales como el viento y la lluvia. Se cree que este tipo de piedra posee grandes poderes mágicos y fue muy pareciada en las sociedades primitivas. Las piedras huecas que se pueden llenar con una piedra más pequeña también son muy valiosas como símbolos de fertilidad. Este tipo de piedra se conoce como even tejkumah.

Algunos tipos de rocas también se consideran muy eficaces como amuletos y en el suroeste de los Estados unidos. Los indios navajo preparan un amulto llamado “medicina de la roca que habla”. Se cree que este amuleto es una poderosa protección contra la magia negra.

Las rocas ígneas también son muy poderosas para los yorubas, quienes creen que son el resultado del relámpago y del rayo. Estas rocas varían en tamaño y forma y se creen que son la propiedad del Chango, el dios del rayo. Se dice que ahuyentan el mal y atraen la buena suerte y la buena salud. Los yorubas les dan el nombre de Odduaras y las utilizan en diversos amuletos y sortilegios mágicos. Dichas rocas son muy populares en Africa y en América Latina.

El pedernal, una de muchas formas de la sílica, fue probablemente unas de las primeras piedras valoradas por el hombre como amuleto. Debido a que el pedernal procede de la tierra, se le denominó como el “Niño de la Madre Tierra”. Para los egipcios, fue uno de los atributos de Horus el hijo de Isis en la mitologia egipcia. En algunos lugares de África, donde aún se practica el fetichismo, se cree que algunas piedras son habitadas por espíritus los cuales son adorados por miembros individuales de una tribu.

Las piedras se llevan como amuletos protectores. Se cree que el sacerdote fetichista tiene poderes para encarcelar a un espíritu dentro de una piedra ú otra clase de objeto natural.

Cuando los niños nacen, los aborigenes australianos preparan ciertas piedras, a las que ellos llaman Churingas. La Churinga usualmente es un perdernal o un pedazo de madera que se ha inscrito con símbolos mágicos y que ha permanecido en la cueva sagrada. Se cree que la piedra protege a su propietario de todo peligro y le trae buenas energías durante toda la vida. Algunas de estas piedras inscritas se han conservado desde la edad de piedra.

(continuará)

El poder de la Tierra: Amuletos Minerales.

Dentro de los amuletos minerales están los matales ( preciosos y semipreciosos), imanes, piedras ordinarias, resinas, arenas y rocas. La piedra más valios utilizada como amuleto no es el diamante, ni la esmeralda o el rubí, sino una piedra natural que ha sido perforada por medio de procesos naturales como el viento y la lluvia. Se cree que este tipo de piedra posee grandes poderes mágicos y fue muy pareciada en las sociedades primitivas. Las piedras huecas que se pueden llenar con una piedra más pequeña también son muy valiosas como símbolos de fertilidad. Este tipo de piedra se conoce como even tejkumah.

Algunos tipos de rocas también se consideran muy eficaces como amuletos y en el suroeste de los Estados unidos. Los indios navajo preparan un amulto llamado “medicina de la roca que habla”. Se cree que este amuleto es una poderosa protección contra la magia negra.

Las rocas ígneas también son muy poderosas para los yorubas, quienes creen que son el resultado del relámpago y del rayo. Estas rocas varían en tamaño y forma y se creen que son la propiedad del Chango, el dios del rayo. Se dice que ahuyentan el mal y atraen la buena suerte y la buena salud. Los yorubas les dan el nombre de Odduaras y las utilizan en diversos amuletos y sortilegios mágicos. Dichas rocas son muy populares en Africa y en América Latina.

El pedernal, una de muchas formas de la sílica, fue probablemente unas de las primeras piedras valoradas por el hombre como amuleto. Debido a que el pedernal procede de la tierra, se le denominó como el “Niño de la Madre Tierra”. Para los egipcios, fue uno de los atributos de Horus el hijo de Isis en la mitologia egipcia. En algunos lugares de África, donde aún se practica el fetichismo, se cree que algunas piedras son habitadas por espíritus los cuales son adorados por miembros individuales de una tribu.

Las piedras se llevan como amuletos protectores. Se cree que el sacerdote fetichista tiene poderes para encarcelar a un espíritu dentro de una piedra ú otra clase de objeto natural.

Cuando los niños nacen, los aborigenes australianos preparan ciertas piedras, a las que ellos llaman Churingas. La Churinga usualmente es un perdernal o un pedazo de madera que se ha inscrito con símbolos mágicos y que ha permanecido en la cueva sagrada. Se cree que la piedra protege a su propietario de todo peligro y le trae buenas energías durante toda la vida. Algunas de estas piedras inscritas se han conservado desde la edad de piedra.

(continuará)

La Suprema abnegación: Amuletos gnósticos ( y III )

(viene desde)

Para los fundamentos gnósticos, Abraxas representaba los 365 eónes o emanaciones de la causa primordial y se creía que eral el “Dios total”. En los amuletos estaba representado con la cabeza de un gallo o león, el cuerpo de un hombre y las piernas de serpiente, las cuales terminaban como escorpiones. En su derecha cargaba un látigo o garrote y en su mano izquierda, un escudo ovalado o redondo.

Abraxas fue llamado con todos los nombres del dios Hebreo jehova, Jah, Adonai y Tzabaoth. Siglos más tarde, su bárbaro nombre y su apariencia terrorífica hicieron que perdiera mucha popularidad y en 1852 fue listado como demnios en el diccionario infernal de De Plancy. El escritor gnóstico Basilides, de quién se dice inventó a Abraxas, decía que este Dios actuaba como mediador entre la humanidad y la divinidad.

Los amyletos gnósticos que han sido descubiertos no tuvieran una infleuncia total sobre las creencias gnósticas y muy probablemente fueron simples objetos para proteger al portador de mal y proporcionarle buena salud y éxito general en sus negocios.

Muchos de estos símbolos utilizados como amukletos por los babilonios, los egipcios, los fenicios, los hebreos y los gnósticos también fueron utilizados con los mismos propósitos por los incas, los mayas y los aztecas. También se usaron en cártago, India y China, aunque los materiales empleados para elaborarlos variaban de una cultura a otra. La respuesta a este aparente enigma es doble. Por un lado podemos decir que las creencias mágicas del mundo deben haberse entremezclado por el comercio o por las migraciones aun no explicadas. Por otro lado podemos decir que el uso de amuletos como elementos protectores fue una respuesta instintiva e inconsciente de los pueblos primitivos hacia los peligros y desafios de la vida. Una respuesta que sigue teniendo eco en nuestros tiempos modernos.

La Suprema abnegación: Amuletos gnósticos ( y III )

(viene desde)

Para los fundamentos gnósticos, Abraxas representaba los 365 eónes o emanaciones de la causa primordial y se creía que eral el “Dios total”. En los amuletos estaba representado con la cabeza de un gallo o león, el cuerpo de un hombre y las piernas de serpiente, las cuales terminaban como escorpiones. En su derecha cargaba un látigo o garrote y en su mano izquierda, un escudo ovalado o redondo.

Abraxas fue llamado con todos los nombres del dios Hebreo jehova, Jah, Adonai y Tzabaoth. Siglos más tarde, su bárbaro nombre y su apariencia terrorífica hicieron que perdiera mucha popularidad y en 1852 fue listado como demnios en el diccionario infernal de De Plancy. El escritor gnóstico Basilides, de quién se dice inventó a Abraxas, decía que este Dios actuaba como mediador entre la humanidad y la divinidad.

Los amyletos gnósticos que han sido descubiertos no tuvieran una infleuncia total sobre las creencias gnósticas y muy probablemente fueron simples objetos para proteger al portador de mal y proporcionarle buena salud y éxito general en sus negocios.

Muchos de estos símbolos utilizados como amukletos por los babilonios, los egipcios, los fenicios, los hebreos y los gnósticos también fueron utilizados con los mismos propósitos por los incas, los mayas y los aztecas. También se usaron en cártago, India y China, aunque los materiales empleados para elaborarlos variaban de una cultura a otra. La respuesta a este aparente enigma es doble. Por un lado podemos decir que las creencias mágicas del mundo deben haberse entremezclado por el comercio o por las migraciones aun no explicadas. Por otro lado podemos decir que el uso de amuletos como elementos protectores fue una respuesta instintiva e inconsciente de los pueblos primitivos hacia los peligros y desafios de la vida. Una respuesta que sigue teniendo eco en nuestros tiempos modernos.

La Suprema abnegación: Amuletos gnósticos ( II )

(Viene Desde)

Una de las más importantes figuras del Dios que fueron usadas por los gnósticos en sus amuletos fue el demonio Agatho, una especie de Dios Sol. El Dios se mostró en forma de una inmensa serpiente con cabeza de león sobre la cual descansaba una corona con siete rayos. Su nombre era Chnoubis, Chouphis o Chnoumis. Otro de sus nombres era Semes Eilam, que quiere decir “Sol del Universo”. Su corona de siete estrellas representaban los siete cielos. Cada estrella se asoció con las siete vocales del alfabeto griego. el nombre del Dios y su imagen fue usada en amuletos con propósitos curativos y para la longevidad.

El signo mágico de Chnoubis, el cual se encontraba al revés de los amuletos, eran probablemente una variación de la serpiente y de la vara Aesculapius, el Dios de la medicina. Este amuleto eventualmente se convirtió en caduceus, el cual es el símbolo de la medicina.

Otro grupo muy popular de amuletos gnósticos es conocido como Abraxaster y abarca un grupo de figuras de dioses, diosas y símbolos que también derivaron de Egipto, aunque no sont an viejos como Chnoubis. El principal dios dentro de estas figuras es el Dios con cabeza de Chacal, Anubis, quién de acuerdo con los antiguos egipcios, guió las almas de los muertos hacia el reino de Osiris. Sin embargo, los Gnósticos suponían que él guiaba a los muertos por el camino d elos planetas a un lugar llamado Pleroman, o cielo. Los gnósticos lo identificaban con Cristo.

De acuerdo con el egiptologo E.A. Wallis Budge, el dios egipcio Her- pa- Khart o Harpokrates, también conocido como Horus el Niño, fue muy popular entre los gnósticos y a menudo apareció en sus amuletos. Este era representado como un niño con un látigo en su mano izquierda y un dedo de la mano derecha en la boca. Se le dió el nombre de IAO, el cual es un nombre de Dios para los gnósticos, También fueron populares entre los gnósticos los Dioses Isis, Hathor, Isiris y Thoth. En el reverso de cada imagen se escribía usualmente la palabra Ablanathanalba. El significado de esta palabra no está claro, pero a veces es traducido como “Tu eres nuestro padre”

El Dios central de este grupo de figuras es Abraxas o Abraxax, cuyos amuletos datan del primero y segundo siglo de nuestra era, Algunos cientificos creen que este nombre se originó de la palabra hebrea Habberakah, que quiere decir “la bendición” pero es más probable que sea el nombre distorcionado de algun dios Egipcio. El valor numérico total de Abraxas, de acuerdo con el sistema numérico de los gnósticos, es 365, el número de días que tiene el año. Este también es el valor númerico de Mithras, un dios persa muy popular entre los romanos y después entre los celtas. Se cree que Abraxas y Mithras eran un mismo dios.

(continuará)

La Suprema abnegación: Amuletos gnósticos.

Los gnósticos eran miembros de un grupo de sectas religiosas que florecieron entre el 250 a.C y 400 d.C. Ellos creían que la materia era mala y que la emancipación del hombre solo podrá llegar a través de la gnosis o conocimiento. De acuerdo a sus creencias, este “conocimiento” se obtenia a través de una serie de revelcaiones que eran hechas directamente por Dios a las personas que se habian preparado para recibirlas.

La preparación traía consigo auto-abnegación, abstinencia y oración. Estas creencias se derivaron principalmente en la India, de donde ellos viajaron a través de Persia hacia Siria, Palestina, Egipto y Grecia. Las investigaciones modernas han demostrado que los pictógramas de los antiguos indúes y sunerios fueron practicamente idénticos. A partir de esa fuente podemos asumir que los indúes y más tarde los gnósticos, ganaron su interés hacia la astrología de los Sumerios, quienes lo inventaron.

El estudio de la literatura y religiónde los gnósticos indica que ellos estuvieron muy influenciados por muchos tipos de creencias mágicas y religiosas. Parece que su magia tuvo una enorme vinculación con las enseñanzas de Zend- Avesta, por el culto de Mithras, el maniqueísmo y por la literatura hebrea y cristiana.

Los amuletos gnósticos estaban hechos de diversas clases de piedras semipreciosas tales como hematitas, jaspe verde, carnelia, ónix, lapiz-lázuli, obsidio y calcedomia roja. Se creía que algunas de estas piedras estaban bajo la influencia de varios planetas y por lo tanto eran capaces de darle a su propietario sabiduría, riqueza, amor, fortaleza y conocimiento. Los amuletos variaban en tamaño y forma, siendo algunos triángulares, cuadrados, ovalados o redondos. Su longitud variaba entre media y tres pulgadas.

Las inscripciones en casi todos los amuletos gnósticos estaban estaban en griego, pero en algunos estaban grabados en forma de pictógrafos.

Los gnósticos utilizaron los nombres de Dios y de los arcángeles en muchos de sus amuletos, transcritos literalmente del hebreo al griego. Los nombres más populares de Dios utilizados en amuletos fueron el Tetragamatron, Adonai, Jah y Tzabaoth. Los nombres de los arcángeles Miguel, Gabriel, Paniel, Uriel, Raguiel, Suriel y Rafael, también acompañaron algunos amuletos.

Aunque todos los amuletos gnósticos que conocemos son de orgen postcristiano, los simbolos grabados en ellos son egipcios. Se creía que estos simbolos le daban a su portador buena salud, amor, fortaleza, riqueda y protección y estuvieron tan cerca de la magia como de la religión. Al adoptarlos los gnósticos le dieron un significado religioso a estos simbolos mágicos.

Religiosidad y concepto: Amuletos Judios (y III)

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Otro amuleto de El Libro de Raziel utiliza el Tetragramaton IHVH y cuatro combinaciones de la aplabra hebrea SLH, que quiere decir “prosperar”. La intensión de este amuleto era darle éxito a su portador en todos sus negocios. El libro también presenta ejemplos de amuletos empleados para asegurar el amor, la amistad, el favor de Dios, dinero, suerte en los negocios y protección como enemigos y armas letales. La mayoría de los amueltos presentados en el Libro de Raziel están escrito en el hebreo antiguo, pero muchos están inscritos con el alfabeto angelical, del cual se creía que era el lenguaje empleado por los huestes celestiales.

La estrella de David, conocida también como el sello del rey Salomón, es un símbolo poderoso que fue muy popular en la preparación de los amuletos. Este es un hexagrama formado por dos triángilos equiláteros superpuestos uno sobre el otro. El Triángulo con la punta hacia arriba representa el elemento fuego, mientras que el de la punta hacia abajo representa el elemento agua. Sus cualidades místicas y mágicas son muchas. En las épocas medievales se utilizó para proteger a su propietario del fuego, armaas letales y del ataque de sus enemigos. La estrella de David se ha convertido en el símbolo más sobresliente de la fe judóa y, para mucho de ellos, representa la unión de la materia y el espíritu.

En los tiempos de David, la estrella simbolizaba su habilidad de unir la tribu de Judea con el resto de las tribis israelíes, convirtiendo así a las doce tribus en único y poderoso reino.

Pero aunque la estrella de David se utilizó ampliamente por los judíos en la preparación de sus amuletos y en la mayoría de sus rituales mágicos, este símbolo datan de tiempo anteriores a ellos. Nadie sabe el verdadero origen de las estrella, pero también fue muy popular entre los egipcios, asirios y babilónios. Dicho símbolo también se encontraron en las ruinas de India, China, Perú y México.

El más grande de todos los amuletos utilizado por los hebreos fue indudablemente el Libro de la Ley, conocido también como Torah o Pentateuco, los primeros cinco libros de Antigio Testamento. A menudo éste era reproducido en miniatura y se cargaba como collar. Se suponía que manteía segura a la mujer durante el parte y que curaba un niño enfermo si se colocaba el amuleto en la cuna. La práctica de cargar un Torah en miniatura alrededor del cuello se observa todavía en los tiempos modernos por parte de muchos judíos devotos. El pequeño rollo se coloca dentro de un cilindro de metal con un pequeño aro para colgarlo alrededor del cuello. Junto con esto, va una pequeña lupa que se le permite al portador del amuleto leer las escrituras cuando lo desee. Se supone que este amuleto repele a todas las formas del mal y que protege a su dueño de la energía negativa-

Los salmos también fueron parte de la Tradición mágica de los hebreos. El Libro de Raziel presenta el kemeplo de un amuleto donde se inscribió todo el salmo 104 en pergamino, con una pluma de cobre y con una tinta hecha de lirios y azafrán. El objetivo del amuleto era el de darle amor y amistad a su portador. El uso de los salmos con fines mágicos todavía está de moda y hay un pequeño libro disponible que explica en detalle la manera como se pueden empelar los salmos para cada propósito.

En los tiempos medievales, muchos judios escribían algunos pasajes de la Biblia sobre una manzana fresca y luego se la comían, creyendo que esto transfería a la persona los poderes mágicos de las palabras bíblicas y las vibraciones saludables de la manzana. Como las manzanas son símbolos de Venus. Probablemente estas cosas fueron hechas para atraer el amor y la amistad. También era común sumergir algunos pasajes de la Biblia en agua y bebérsela para obtener salud y protección.

Religiosidad y concepto: Amuletos Judios (II)

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Tzitzith: Es una campanilla o felco encomendado por Dios para llevarse puesta en los bordes de todos los vestidos de los judios “de generaciín en generación”. También se colocaba una banda azul “en los flecos de los bordes” ( Num. 15:38). El uso de los flecos y de la banda azul, aun persiste hoy en el tallith o chal que utilizan los judios cuando rezan.

Pero tal vez los amuletos más poderosos de los antiguos hebreos eran las letras de su alfabeto. Se creíaque cada una de ellas podían variar los estados de las energías cósmicas. Los hebreos creían que Dios había creiado el Universo por medio de las letras de su alfabeto y que el lenguaje que “habló” en el momento de la creación fue el hebreo. Se pensaba que cada letra tenía poderes mágicos especiales que alcanzaban su máxima fuerza en las cuatro letras divinas del Tetragramatron, o el nombre de cuatro letras de Dios (IHVH). Se creía que este nombre – conocido comúnmente como Jehovah o Yaweh, tenía el poder de crear y destruir mundos enteros. También se suponía que era muy poderoso para rechazar el mal.

Una variante del Tetragramatron es AHIH, pronunciado usualmente como Eheieh. ESte fue el nombre que Dios le reveló a Moisés en el arbusto ardiente “Aheier Asher Aehieh” que quiere decir “Yo Soy el QUe Soy”.

En el libro de Raziel (Sepher Ratziel), un antiguo documento hebreo, se le daba a la mujer un anuleto basado en el AHIH para protegerla en el momento del parto. Este amuleto tenía un doble propósito: el primero era proteger a la mujer y al niño y asegurarle un buen nacimiento; el segundo era el de resguardar a la madre y al niño de las energias de las sombras. Este tipo de amuleto se inscribía en pergaminos y algunas veces en las puertas y paredes del lugar donde la madre iba a dar luz. Con el fin de que el amuleto fuera realmente efectivo, la tinta utilizada para escribir el texto tenía que mezclarse con incienso bendito y las palabras escogidas debían ser escritas por un hombre que hubiera sido purificado en una ceremonia.

Este amuleto es muy raro. Está compuesto de dos partes, encerradas en sus respectivos cuadros: la primera sección muestra tres figuras que reprsentan a Adán, Eva y Lilith, quien fue la primera esposa espiritual de Adánm de que Dios le diera a Eva como su compañera fisica. Encima de las figura están los nombres de los Angeles Senoi, Sensenoi y Samageloph, los cuales se creían que protegían a Adán, Eva y Lilith respectivamente. En la segunda sección están los sellos de los tres ángeles. El texto debajo de las figuras y de los sellos establece que la mujer será protegida de todas las fomras del mal con el Santo nombre de Dios, AHIH. El texto que está encima de los dibujos contiene los nombres de los setenta grandes ángeles, lo cual asegura la protección para el que use el amuleto.

(continuará)

Religiosidad y concepto: Amuletos Judios.

Los hebreos heredaron mucha de su magia de los sumerios y babilonios, como también de los egipcios. La biblia es, por supuesto, nuestra mayor fuente de sobre el saber del pueblo hebreo con respecto a la magia. Dentro de los diferentes tipos de amuletos hebreos que la boblia menciona están los siguientes:

Saharon: este amuleto estaba elaborado en metal y tenía la forma de media luna. Lo llevaban puesto las mujeres, los reyes y los camellos, y se creía que protegia al propietario de la energía negativa. Este simbolo lunar fue el favorito de la Diosa Isis. Los hebreos tomaron este amuleto de los babilónios, debido a que fueron fuertemente influenciados por ellos.
Terafim: estos amuletos tenian la forma de hombre o dioses y se utilizaban para la adivinación. geralmente estaban hechos de arcilla, pero los que se llevaban puestos en el cuerpo eran de piedras semipreciosas. Aunque todas las formas de ídolos eran abominados por Jehovah, muchos de los hebreos lo poseían. Probablemente los hebreos heredaron el uso del Terafum de los babilonios quienes vendian sus casas junto con una gran cantidad de figuras protectoras porque se creían que estas eran parte de la propiedad de la casa.

Lehashim: Esta es una palabra en plural que significa “amuletos”. Se utilizaba para describir algún objeto que se usaba como protección, adivinación o con algún otro propósito. Practicamente todas las prendas de vestir tenían naturaleza de amuleto cuando las llevaban puestas las mujeres. Todos estos objetos se crearon originalmente para proteger a sus propiedades de los espiritus malignos y atraer la energia positiva.

Campanas: Las vestimentas de Aaron y de los Altos Sacerdotes tenian campanas y granadas en los dobladillos. Las campanas eran para la protegerlos de los malos espirítus y las granadas eran un símbolo antiguo de amor y fertilidad. Los vestidos de los altos sacerdotes se elaboraban de acuerdo a especificaciones estrcitas que Dios le había dado a Moisés.

Filacterias o tefilin: Eran piezas que se llevaban puestas en el brazo y entre los ojos. Probablemente estaban elaboradas en piel. Dentro de ellas se cargaban listones de pergamino inscritos con el Shema Israel: “Escucha, Oh Israel: el Señor nuestro Dios, es un solo Señor…” (Deut 6:4,8) Las Filacterias todavía son isadas por los judios durante sus rezos matutinos.

Mezuza: Esta palabra significa jamba y se utiliza para describir el pequeño cilindro que se encuentra usualmente a la entrada de las casas de todos los judios devotos. Dentro de la mezuza hay un pequeño Listón de pergamino o de papel, en el cual está escrito en el Shema israel (Deut. 6:19)

(continuará)

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