Archive for abril 1, 2007

Un despertar venial.

Marzo fue un mes extraño. Un estadio de mi vida quedó finalmente concluido y comenzó uno nuevo. ¿Un renacer primaveral? No lo creo, pero tampoco puedo negar que mis ciclos personales parecen extrañamente unidos con una elemental idea natural. Una sensación extrañamente sacramental que crece y se hace plena a medida que siento que me lleno del fuego pleno y espléndido de un poderoso renacimiento. Sin embargo, sigo cometiendo mis pequeños pecados de pura necesidad anécdotica: el insomnio me ha vuelto irritable y caótica – inevitable, tal vez -, me siento constamente feliz, frustrada, ansiosa, consumida por el sabor añejo y agridulce de una vocación absoluta y centellante.

Uhmmm…probablemente las cenizas de mi muerte aparente dieron una forma definida a este deseo incontrolable de recorrer mis deseos y errores con la misma alegría ecléctica. Abro los brazos, desde el salón de juego de mi castillo de la memoria y rio en voz alta, el dolor palpitando en alguna región de mi conciencia, la voz poderosa del espiritu de la creación atormentandome un poco. Ah, sí, viva, tan viva, tan llena de esta necesidad correosa y casi viciosa de pura lumiscicencia. Una carcajada brota de mi mente, soterrada y magnifica.

Un recuerdo sutil. Un placer extraño, eteréo. Más real, la abrumadora sensación de la sustancia que forma mis pensamientos y anhelos palpitando en algún lugar de mi memoria. Idus de marzo en mi mente, en el deseo pleno y espléndido de elevarme por encima de la viscitud del tiempo. El sol en la nuca, el cabello el desorden. La felicidad deshibida. Soy un monstruo de mi razón, una prolija vertiente de pura tensión. Dibujo una flecha de plata entre la cronologia monumental de un sobresalto olvidado, pero tan mio! Mi pequeña obrita, destinada a desaparecer apenas una lágrima la roce. Pero no me importa.

Mi conciencia se abre en luz, este nuevo despertar en medio de un nuevo mundo misterioso y exquisito.

Sea pues, la belleza del tiempo del nuevo rostro. Un nuevo sentido, una feroz necesida de paz.

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Celebración al Amor.

Las venerales son las fiestas de la diosa Venus, señora de los jardines, los huertos, la belleza y el amor. El nombre del mes de abril se debe a que la diosa griega del amor, Afrodita, fue recibida entre los etruscos con el nombre de Apru. Los romanos, por influencia etrusca e identificando la griega Afrodita con la itálica Venus, llamaron aprilis (mes de Apru) al cuarto mes del año.

Venus interviene en la fundación mitológica de Roma, pues, según la leyenda, Eneas era hijo del troyano Anquises y de Afrodita. Esta es la razón por la que los romanos tuvieron en gran estima a esta diosa, a pesar de ser la protectora de las costumbres más “licenciosas”. Pompeyo era muy devoto de Venus y levantó un templo a Venus Victrix. De igual modo, Julio César, que pertenecía a una Gens que se creía descendiente de Eneas, edificó el templo de Venus Genetrix presidiendo el nuevo foro que levantó en Roma. De igual manera, el emperador Adriano, reconociendo en la diosa los orígenes del pueblo romano, creó el monumental templo de Venus y Roma, el mayor con que contó la capital del Imperio.

Pero había en la Urbe otros templos más antiguos. Así, el de Venus Calva se suponía erigido por el rey Anco Marcio para pedirle a la diosa que pusiera fin a la calvicie de su mujer. También estaba el templo de Venus Obsequens, donde las mujeres que cometían adulterio tenían que pagar una multa. En el de Venus Libitina, donde había una arboleda sagrada (lucus), se la veneraba como diosa de los funerales. Pero, sin duda, el que más fama tenía en los tiempos antiguos era el de Venus Ericina, donde le rendían culto las prostitutas, que tenían a esta diosa como protectora.

La audacia y la locura.

Loki (1) es el dios timador de la mitología nórdica, hijo de los gigantes Farbauti y Laufey, y medio hermano de Odín. A veces es descrito como el “origen de todo fraude”. Se mezcló libremente con los dioses durante mucho tiempo, llegando a ser considerado hermano de sangre de Odín. A pesar de muchas investigaciones, “la figura de Loki permanece oscura; no existen trazas de un culto, y su nombre no aparece en ninguna toponimia”. En términos mitológicos, Loki no es un dios, al no tener culto ni seguidores (no se se ha encontrado ninguna evidencia o referencia a ello), más bien es un ser mitológico. Esto es sostenido por el hecho de que no era un miembro de los Vanir y no siempre es contado entre los Æsir, los dos grupos de dioses de la mitología nórdica. Algunas fuentes a veces lo relacionan con los Æsir; pero esto probablemente se deba a su estrecha relación con Odín y la cantidad de tiempo que pasó junto a los Æsir (en comparación con su propia raza).

Al igual que Odin (aunque en menor medida), Loki lleva muchos nombres : “Herrero mentiroso”, “Dios astuto”, “Transformista”, “El astuto”, “Viajero del cielo”, “Caminante del cielo” y “Mago de las mentiras”, entre otros.

El compositor Richard Wagner presentó a Loki bajo un nombre germanizado inventado, Loge, en su ópera Das Rheingold. Loge es mencionado, pero no aparece como un personaje en Die Walküre y Götterdämmerung. El nombre viene debido a la común traducción incorrecta de su nombre y confusión con Logi (un gigante de fuego), lo cual ha creado el concepto erróneo de que Loki fue el creador del fuego, que tenía cabellos de fuego o ser asociado de alguna manera con el fuego, así como el diablo en el cristianismo.

Naturaleza:

El personaje del timador es de naturaleza compleja, es un maestro del engaño. Loki fue una figura de atenuada maldad, una suerte de estafador entre los dioses. En algunas oportunidades con sus trampas, engaños o bromas molestaba o ponía en apuros a los dioses y luego los ayudaba, como es el caso cuando cortó los cabellos de Sif y luego los remplazó o cuando es responsable del rapto de Iðunn y sus manzanas de la juventud y luego la regresa. Loki es un adepto a cambiar de forma, con la habilidad de cambiar tanto su apariencia (ejemplos incluyen la transformación en salmón, caballo, pájaro, mosca, etc.) como su sexo.

De acuerdo a algunas teorías de eruditos, Loki es concebido como el espíritu del fuego con todo lo potencialmente beneficioso o dañino que este puede ser. No obstante este punto de vista sea consecuencia de la confusión lingüística con logi “fuego”, debido que hay muy poca indicación de ello en los mitos, donde el rol de Loki era principalmente el de astuto homólogo o antagonista de Odín.

De hecho, hay una historia en Gylfaginning en al Edda de Snorri dónde Loki compite contra un jotun llamado Logi en una competencia de ingerir alimentos y pierde ya que cuando el termina, Logi no solo había comido la carne sino también los huesos y el plato, luego descubren que Logi en realidad era la personificación del fuego y había adquirido su apariencia usando magia.

Ström identifica a Odín y Loki al punto de llamar a Loki “una hipóstasis de Odín”, y Rübekeil sugiere que ambos dioses eran originalmente idénticos, derivando del celta, Lugus (nombre que luego derivó en Loki). En cualquier caso, la figura de Loki no fue una invención tardía de los poetas nórdicos sino un descendiente de un prototipo indoeuropeo común.

También otra explicación de su nombre y de su personaje, es que la palabra Loki está relacionada con el antiguo verbo alemán lukijan, relacionado con cerrar un anillo. De esta manera la palabra está relacionada con la acción de “cerrar” un anillo, y de “viajar por caminos sinuosos”, algo que podría ser una descripción adecuada para un dios timador.

Vástagos:

Loki fue el padre de numerosas criaturas humanas y monstruos de la mitología nórdica. Con Angrboda tuvo tres hijos:

* Jörmundgander, la serpiente marina.
* Fenrir, el lobo gigante predestinado a terminar con Odín en el Ragnarok.
* Hela, la diosa del reino de los muertos.

Loki también se casó con la diosa llamada Sigyn que le dio dos hijos: Narfi y Váli. (este Vali no debe ser confundido con el hijo de Odín con la giganta Rind). Para castigar a Loki por la muerte de Balder los dioses transformaron a Vali en un lobo rabioso el cual partió la garganta de Narfi. Las vísceras de Narfi se utilizaron para atar a Loki hasta el Ragnarok.

También dio vida a Sleipnir, el caballo de ocho patas de Odín.

Intrigas con los dioses:

Loki ocasionalmente trabaja junto a los otros dioses. Por ejemplo, engañó al gigante que construyó las murallas alrededor del Asgard sin ser pago por su trabajo, al distraer el caballo del gigante luego de transformarse en una yegua. De ese modo se convirtió en la ‘madre’ del caballo de ocho patas de Odín, llamado Sleipnir. En otro mito hace competir a los enanos entre si en una competencia de habilidades. Esto llevó a que los enanos hicieran la lanza de Odin, Gungnir, el barco de Frey, Skíðblaðnir y la peluca dorada de Sif. También rescató a Iðunn que había sido secuestrada por el gigante Thiazi. Por último en Þrymskviða, Loki logra, con Thor a su lado, recuperar el martillo Mjolnir luego de que el gigante Thrym lo robara con el fin de pedir a Freyja por esposa como intercambio.

A pesar de que Loki fue un gran problema para los dioses (llevando a Balder a la muerte, al nacimiento de Fenris y otros monstruos que podrían eventualmente engullir el mundo), les proveyó de los mas preciados artículos, desde el martillo de Thor a barcos que volaban, y estas herramientas serán de gran ayuda para los dioses para derrotar el mal. Él lleva al origen del Ragnarok, pero también provee de las formas para superarlo.

Loki y los enanos:

Una de las tantas diabluras de Loki consistió en cortar los cabellos de Sif, la esposa de Thor. Este último enfurecido atrapó a Loki, quien le prometió que Sif recuperaría su dorada cabellera. Loki se dirigió a la morada de los enanos, bajo la tierra a encargarle el trabajo a los hijos de Ivaldi, que eran considerados los mejores artesanos. Además les pide obsequios para Frey y Odín, con quienes también quería disculparse. Los hijos de Ivaldi crean una peluca de delgados hilos de oro que se transformaría en el cabello de Sif en cuanto se la pusiera, además crearon un barco para Frey, llamado Skidblandner y la lanza de Odín, Gungir. Loki le apuesta a Brok, otro enano que nadie era capaz de competir contra las habilidades de los hijos de Ivaldi. Brok le dice que su hermano Sindre es capaz de hacer cosas aún más maravillosas, a lo cual Loki apuesta su cabeza. Sindre aceptó la apuesta y puso a Brok en el fuelle y le pidió que no se detuviera. A pesar de que Loki bajo la forma de una molesta mosca hizo lo imposible molestando a Brok con el fin de hacerlo fracasar, Sindre logró crear el jabalí de Frey, Gullinbursti, el anillo de Odín, Draupnir y el martillo de Thor, Mjolnir. Presentados estos objetos ante los dioses, estos juzgaron que eran superiores a los trabajos de los hijos de Ivaldi. Si bien Loki había apostado su cabeza, logró escaparse, aun así Brok logró coserle los labios por un tiempo, para que no engañase a la gente.
Véase también: Brok

Amigo del hombre:

No todo el Folclore describe a Loki como un ser malvado. Una balada del siglo XVIII (que probablemente deriva de una fuente mucho más antigua) de las Islas Feroe, titulado Loka Táttur, describe a Loki como amigo del hombre. Cuando un thurs (troll o gigante) rapta el hijo de un granjero, este y su esposa elevan sus plegarias a Odín para que proteja a su hijo. Odin lo esconde en un campo de trigo, pero el thurs lo encuentra. Odín rescata al hijo y lo regresa a la granja con sus padres, diciendo que el ya lo ha ocultado. La pareja preocupada clama a Hœnir, quien esconde al hijo del granjero en las plumas del cuello de un cisne, pero nuevamente el thurs lo encuentra. En el tercer día le ruegan a Loki, que lo esconde entre los huevos de platija. El thurs lo encuentra, pero Loki había indicado al chico que corriera hacia un varadero. La cabeza del gigante queda atrapada allí y Loki lo mata cortándole una pierna e insertándole un palo y una piedra en el muñón para evitar que se regenerara. Luego tomó al chico y lo regresó a su casa, donde el granjero y su esposa los abrazaron a ambos.

Loki sobrestimó su poder, cuando disfrazado bajo la forma de una giganta se las ingenió para matar a Balder. Utilizó una rama de muérdago, la única planta que nadie previó que pudiese dañar a Balder, e hizo un dardo con ella. Luego engañó al hermano ciego de Balder, llamado Höðr, e hizo que le arrojase el dardo, matando este a Balder. En otra versión del mito, relatado en Gesta Danorum, no se hace mención a Loki.

También es posible que fuese él quien bajo la forma de la giganta Thokk, fuera el único ser que se negara a derramar lágrimas por la muerte de Balder, evitando que el dios muerto regresase del infierno, Hel.

El cautiverio de Loki y su destino en el Ragnarok:

El asesinato de Balder no quedó sin castigo, y finalmente los dioses lo rastrearon hasta su escondite. Se encontraba oculto en la base de las cascadas de Franang bajo la forma de un salmón. Allí fue que lo atraparon con su propio invento, la red de pescar. también atraparon a los dos hijos que tuvo con Sigyn, Narfi y Váli (no confundir con Váli, el hijo de Odín y Rind). Los dioses transformaron a Váli en un lobo que se volvió contra su hermano y lo mató. Luego usaron las vísceras de Narfi para atar a Loki a tres bloques de piedra y Skaði colocó una víbora sobre su cabeza de modo que el veneno de esta goteara sobre su cara. Sygin se sienta junto a él y recoge el veneno de la serpiente en un cuenco de madera, pero cuando se llena debe arrojar el veneno, y en esos momentos el veneno cae sobre el rostro de Loki. El dolor es tan terrible que se retuerce provocando temblores de tierra.

La muerte de Balder es un evento que precipitaría el Ragnarok. Loki estará atado hasta ese momento. Cuando finalmente llegue el Ragnarok, Loki se liberará haciendo temblar la tierra. Navegará hacia Vigrid desde el norte en un barco que también transporta a Hela y a todos los habitantes de Helheim. Una vez en el campo de batalla se enfrentará a Heimdall y ninguno de los dos sobrevivirá al encuentro.

Para la Tradición de la Antigua Religión que practica mi familia, Loki es el Dios cuya energía se encuentra vinculada a la Audacia, los extremos del temperamento y la rapidez de pensamientos. Un ritual que suele realizarse en su nombre consiste en encender una vela negra y otra blanca al anochecer – deberan arder durante toda la noche-, dejando como ofrenda un vaso de vino tinto junto a ellas. Al amanecer, se pide a Loki la fuerza de la Audacia y el coraje, y la compresión del sentimiento como una forma idonea para enfocar nuestra energía personal.

(1) Para la Tradición de la Antigua Religión que practica mi familia, hoy se celebra el día de Loki, en su advocación con la energía del juego y el desorden.

Entre el aroma de las flores.

Abril es el cuarto mes del año en el calendario Gregoriano, el segundo correspondiente a la primavera y tiene 30 días. Los antiguos Romanos le llamaban Aprilis en Latín. La palabra abril es la voz patrimonial del latín Aprilis ( cuyo significado es abrirse ), probablemente tomado del Etrusco apra y éste del griego Aphro, apocope de Afrodita, Diosa de la belleza y el amor.

El mes de abril estaba consagrado a Venus por los romanos, tiempo de verdor y brotes tiernos. Duante este mes también se celebraba la fiesta de la Diosa Cibeles y los galos llevaban su imagen en procesión por la calles de Roma, acompañados por los músicos que tocaban variedad de instrumentos como flautas y tambores mientras daban terribles alaridos. Los anglosajones llamaron a este mes Oester-monath o Eostur-monath, el período sagrado de Oestre, la Diosa sajona de la primavera, de quien se deriva la voz modena Eoster.

En el norte de Europa, abril es el mes tradicionalmente asociado con la labranza.

El Santo patrón de Inglaterra, San Jorge, afamado por su poder como matador de dragones, tiene también una antigua relación pagana con el árado. En griego, el nombre Jorge se traduce como labrador, y en algunos países se le conoce como “Jorge el Verde”, el protector del árado. El día de San Jorge se celebra el 23 de abril, y la tradición señala el comienzo del cultivo de los campos.

En algunas tradiciones populares es tabú sentarse sobre la tierra en invierno, pues esta no está “respirando” y, por lo tanto, se considerada venenosa. Se cree que la llegada de la primavera y de la labranza de la tierra expulsa todas las corrupciones de esta.

En escocia, el primero viernes de abril se conoce popularmente como “La gran fiesta de las brujas”. Se cree que se elegió este viernes en honor a Frigga, Diosa Escandivana de la fertilidad, y que da nombre a dicho día ( viernes en inglés se dice “Friday” o lo que es lo mismo, “Dpia de Frigga”).

Celebración de la Floralia:

Los juegos florales o floralia ( del Latín Ludi Florensei) fueron instaurados en la antigua Roma y se celebraban desde el 28 de abril hasta el 3 de mayo. Están dedicados a la Diosa Flora. En la mitologia Romana, flora era la Diosa de los Flores, los jardines y la primavera; su asociación con la estación primaveral le otorgaba particular importancia al llegar esta época del año ( su equivalente en la mitologia Griega era Cloris). Este festival simbolizaba la renovación del ciclo de la vida, caracterizado por bailes, bebidas y flores diversas.

La piedra tradicional de este mes es el diamante y la flor de Margarita. Abril es compartido por los signos astrológicos de Aries y Tauro. Las deidades paganas más resaltantes son Afrodita, Ártemis, Démeter, Astarté, Erzulie, Lakshmi, Hathor, Terra, Venus y los Dioses Astados.